terça-feira, 27 de novembro de 2007

O Evangelho do próximo Domingo


Como foi nos dias de Noé, assim acontecerá na vinda do Filho do Homem. Nos dias que precederam o dilúvio, comia-se, bebia-se, os homens casavam e as mulheres eram dadas em casamento, até ao dia em que Noé entrou na Arca; e não deram por nada até chegar o dilúvio, que a todos arrastou.
Assim será também a vinda do Filho do Homem. Então, estarão dois homens no campo: um será levado e outro deixado; duas mulheres estarão a moer no mesmo moinho: uma será levada e outra deixada.
Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor.
Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a casa.
Por isso, estai também preparados, porque o Filho do Homem virá na hora em que não pensais.

Evangelho segundo S. Mateus 24,37-44)

domingo, 25 de novembro de 2007

Olá a todos!




Vimos que há duas narrativas da Criação no livro do Génesis.


- Diz-nos onde começa e acaba cada uma.


- Qual delas inicia pelo homem e qual começa pela criação do Universo?


Envia-nos a tua resposta para 7.7mateus@gmail.com.


Não te esqueças!

sábado, 24 de novembro de 2007

Caros amigos,

Como sabem, a Catequese tem, desde o princípio deste ano, um e-mail [7.7mateus@gmail.com] para onde devem mandar as respostas as actividades e trabalhos que vos vamos propondo e que podem utilizar também para colocar dúvidas, dar informações ou simplesmente falar de outros assuntos.

Escrevam-nos que vamos gostar de vos ler!

Combinámos que a catequese para o Crisma seria quinzenal havendo sempre uma pequena tarefa a realizar em casa durante as duas semanas de intervalo. Estas tarefas, de dificuldade reduzida, têm sido dadas durante as nossas reuniões e colocadas depois no nosso blogue.

Até agora apenas 9 de 28 têm utilizado este meio.

Esperamos que os 19 que nunca o fizeram passem a usar o e-mail. Este método facilita a vida a todos e permite-nos trabalhar sobre as vossas respostas.

Nas próximas vezes deverão enviar-nos as respostas até à quarta-feira anterior à reunião. Não se esqueçam!

Os próximos encontros serão nos dias 8 e 15 de Dezembro. Depois das férias do Natal voltamos a encontrar-nos dia 12 de Janeiro. Sempre das 17h00 às 18h30.


A caminho do Crisma …

Para os Pais,

Este sistema que adoptámos, apesar de implicar trabalho adicional para quem está a orientar a Catequese, parece-nos interessante e mais de acordo com a realidade dos adolescentes e jovens. Facilita a comunicação e permite uma resposta mais fácil ao que é pedido.
Contamos com o vosso apoio para que este sistema possa funcionar, uma vez que todos têm acesso à internet e apenas um terço a utilizou.

Aproveitamos a oportunidade para desejar a toda a Família uma caminhada de Advento que conduza a um Feliz Natal.

Os Catequistas do Crisma II,

Fr. Eugénio, Elisa e João

sexta-feira, 23 de novembro de 2007

Cromo da semana - 4



São Maximiliano Kolbe nascido Rajmund Kolbe, O.F.M. Conv. (Zdunska Wola (Polónia), 8 de Janeiro de 1894 – Auschwitz, 14 de Agosto de 1941), foi um frade franciscano da Polónia que se ofereceu para morrer de fome em lugar de um pai de família no campo de concentração nazi de Auschwitz, como castigo pela fuga de um prisioneiro.

Franciscano desde 1907, fundou em 16 de Outubro de 1917 a Milícia da Imaculada, associação destinada ao apostolado católico e mariano. Instalou uma tipografia católica e editou a revista mariana "Cavaleiro da Imaculada" que alcançou a tiragem de um milhão de exemplares. Chegou a instalar uma emissora de rádio e a estender suas atividades apostólicas até o Japão: entre 1930 e 1936 foi missionário em Nagasaki.

Durante a Segunda Guerra Mundial deu abrigo a muitos refugiados, incluindo cerca de 2000 judeus. Em 17 de Fevereiro de 1941 é preso pela Gestapo, já que os nazistas temiam a sua influência na Polónia. É transferido para Auschwitz em 25 de Maio como prisioneiro.

Em Julho de 1941, um homem do mesmo pavilhão de Kolbe foge e como represália, os nazis enviam para uma cela isolada 10 outros prisioneiros para morrer de fome e sede (o prisioneiro fugitivo foi mais tarde encontrado morto, afogado numa latrina). Um dos dez lamenta-se pela família que deixa, dizendo que tinha mulher e filhos, e Kolbe pede para tomar o seu lugar. O pedido é aceite. Na realidade, o Padre Kolbe aceitava o martírio para praticar heroicamente seu múnus sacerdotal, dando assistência religiosa e ajudando a morrer virtuosamente aqueles pobres condenados. Duas semanas depois, só quatro dos dez homens sobrevivem, incluindo Kolbe. Os nazis decidem então executá-los com uma injecção de ácido carbólico.

Foi canonizado pelo Papa João Paulo II em 10 de Outubro de 1982, na presença de Franciszek Gajowniczek, o homem cujo lugar tomou e que sobreviveu aos horrores de Auschwitz.

Em Julho de 1998, a Igreja de Inglaterra ergueu uma estátua de Kolbe em frente à Abadia de Westminster em Londres, como parte de um conjunto monumental dedicado à memória de dez mártires do século XX.

O Evangelho do próximo Domingo


O povo permanecia ali, a observar; e os chefes zombavam, dizendo: «Salvou os outros; salve-se a si mesmo, se é o Messias de Deus, o Eleito.»
Os soldados também troçavam dele. Aproximando-se para lhe oferecerem vinagre, diziam: «Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!»
E por cima dele havia uma inscrição: «Este é o rei dos judeus.»
Ora, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-o, dizendo: «Não és Tu o Messias? Salva-te a ti mesmo e a nós também.»
Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: «Nem sequer temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício? Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo que as nossas acções mereciam; mas Ele nada praticou de condenável.» E acrescentou: «Jesus, lembra-te de mim, quando estiveres no teu Reino.»
Ele respondeu-lhe: «Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.»

(Evangelho segundo S. Lucas 23, 35-43)

quinta-feira, 15 de novembro de 2007

Cromo da semana - 3



Santo António de Lisboa, de Pádua, de Lisboa, de Pádua, de Lisboa, de Pádua, de Lisboa ...

Santo António nasceu em Lisboa, provavelmente a 15 de Agosto de 1195, numa casa junto das portas da antiga cidade (Porta do Mar), que se pensa ter sido o local onde, mais tarde, se ergueu a Igreja em sua honra.

Tendo então o nome de Fernando de Bulhões, fez na vizinha Sé os seus primeiros estudos, tomando mais tarde, em 1210 ou 1211, o hábito de Cónego Regrante de Santo Agostinho, em São Vicente de Fora, pela mão do Prior D. Estêvão.

Ali permaneceu até 1213 ou 1214, data em que se deslocou para o austero Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, onde realizou os seus estudos superiores em Direito Canónico, Ciências, Filosofia e Teologia.

Segundo a tradição, talvez um pouco lendária, o Santo tinha uma memória fora do comum, sabendo de cor não só as Escrituras Sagradas, como também a vida dos Santos Padres.

As relíquias dos Santos Mártires de Marrocos que chegaram a Coimbra em 1220, fizeram-no trocar de Ordem Religiosa, envergando o burel de Frade Franciscano e recolher-se como Eremita nos Olivais. Foi nessa altura que mudou o seu nome para António e decidiu deslocar-se a Marrocos, onde uma grave doença o reteve todo o inverno na cama. Decidiram os superiores repatriá-lo como medida de convalescença.

Quando de barco regressava a Portugal, desencadeou-se uma enorme tempestade que o arrastou para as costas da Sicília, sendo precisamente na Itália que iria revelar-se como teólogo e grande pregador.

Em 19 de Março de 1222 em Forli, falou, perante religiosos Franciscanos e Dominicanos recém ordenados sacerdotes e, tão fluentemente o fez que o Provincial pensou dedicá-lo imediatamente ao apostolado.

Fixou-se em Bolonha onde se dedicou ao ensino de Teologia, bem como à sua leitura. Exercendo as funções de pregador, mostra-se contra as heresias dos Cátaros, Patarinos e Valdenses. Seguiu depois para França com o objectivo de lutar contra os Albijenses e em 1225 prega em Toloso. Na mesma época foi-lhe confiada a guarda do Convento de Puy-en-Velay e seria custódio da Província de Limoges, um cargo eleito pelos Frades da região. Dois anos mais tarde instalou-se em Marselha, mas brevemente seria escolhido para Provincial da Romanha.

Assistiu à canonização de São Francisco em 1228 e deslocou-se a Ferrara, Bolonha e Florença. Em 1231, e após contactos com Gregório IX, regressou a Pádua, sendo a Quaresma do ano seguinte marcada por uma série de sermões da sua autoria.

Morreu em 1231 no Oratório de Arcela.

O facto de ter sido canonizado um ano após a sua morte, mostra-nos bem qual a importância que teve como Homem, para lhe ter sido atribuída tal honra. Este acto foi realizado pelo Papa Gregório IX, que lhe chamou "Arca do Testamento".

Considerado Doutor da Igreja e alvo de algumas biografias, todos os autores destas obras são unânimes em considerá-lo como um homem superior.

No século XIII Santo António já era patrono de cerca de quarenta Igrejas em Portugal. Não se sabe exactamente quando o culto foi divulgado no nosso país.

Segundo a tradição, quando Gregório IX, no dia 30 de Maio de 1232, em Espoleto, procedia à canonização de Santo António, os sinos tocavam à mesma hora em Lisboa, sendo isso considerado como um sinal sobrenatural.

O povo tomou para si este Santo, que se tornou, no século XVI, o Santo Nacional dos Portugueses, mas moldou-o às suas próprias necessidades. Aparece nos altares das Igrejas com diversos atributos: protector da cidade, das casas e das famílias, advogado das almas do purgatório, advogado dos bons casamentos, protector dos animais, fazedor de milagres, advogado dos objectos perdidos, ajudante dos que combatem, curador dos doentes, protector dos náufragos, aquele que livra os homens das tentações demoníacas.

Digam o que disserem os italianos, Santo António é de Lisboa e não se fala mais nisso!
Podes ler mais sobre o nosso cromo aqui.

O Evangelho do próximo Domingo



Como alguns falassem do templo, dizendo que estava adornado de belas pedras e de ofertas votivas, respondeu: «Virá o dia em que, de tudo isto que estais a contemplar, não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído.»

Perguntaram-lhe, então: «Mestre, quando sucederá isso? E qual será o sinal de que estas coisas estão para acontecer?»

Ele respondeu: «Tende cuidado em não vos deixardes enganar, pois muitos virão em meu nome, dizendo: 'Sou eu'; e ainda: 'O tempo está próximo.' Não os sigais. Quando ouvirdes falar de guerras e revoltas, não vos alarmeis; é necessário que estas coisas sucedam primeiro, mas não será logo o fim.»

Disse-lhes depois: «Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino. Haverá grandes terramotos e, em vários lugares, fomes e epidemias; haverá fenómenos apavorantes e grandes sinais no céu.»

«Mas, antes de tudo, vão deitar-vos as mãos e perseguir-vos, entregando-vos às sinagogas e metendo-vos nas prisões; hão-de conduzir-vos perante reis e governadores, por causa do meu nome. Assim, tereis ocasião de dar testemunho.

Gravai, pois, no vosso coração, que não vos deveis preocupar com a vossa defesa, porque Eu próprio vos darei palavras de sabedoria, a que não poderão resistir ou contradizer os vossos adversários.

Sereis entregues até pelos pais, irmãos, parentes e amigos. Hão-de causar a morte a alguns de vós e sereis odiados por todos, por causa do meu nome. Mas não se perderá um só cabelo da vossa cabeça.

Pela vossa constância é que sereis salvos.»

(Evangelho segundo S. Lucas 21,5-19)

Se quiseres saber mais, espreita aqui o comentário do Papa João Paulo II ao Evangelho.

Onde é que ela está?



Olá a todos!

Conforme combinado no último dia, aqui ficam os desafios:

1 - leiam o Livro do Genésis (GN 2, 4-9 e 2, 15-25 e GN 3, 1-15);
2 - descubram onde está a referência à maçã (esta dá direito a prémio, diz o fr. Eugénio!);
3 - digam-nos que outras frutas e árvores são referidas nestas passagens bíblicas.

Um abraço do fr. Eugénio, da Elisa e do João

domingo, 4 de novembro de 2007

Cromo da semana - 2




Edith Stein: Santa Teresa Benedita da Cruz

Nasceu em 1891 de uma família judia de Breslau, que nessa época era território alemão.
O gosto que desenvolveu pela filosofia fez com que abandonasse a prática religiosa judaica.
Durante os seus estudos conheceu a vida e obra de Santa Teresa de Ávila. Converteu-se ao catolicismo, foi baptizada e, mais tarde, entrou na Ordem das Carmelitas.
Durante a II Guerra Mundial, refugiou-se na Holanda para escapar à perseguição nazi mas foi presa e morta no campo de concentração de Auschwitz.
Foi proclamada co-padroeira da Europa no dia 1 de Outubro de 1999 pelo Papa João Paulo II.
Se quiseres saber mais sobre Edith Stein podes ver aqui em português e em francês.

O Evangelho do próximo Domingo

Aproximaram-se alguns saduceus, que negam a ressurreição, e interrogaram-no: «Mestre, Moisés prescreveu-nos que, se morrer um homem deixando a mulher, mas não tendo filhos, seu irmão casará com a viúva, para dar descendência ao irmão. Ora, havia sete irmãos: o primeiro casou-se e morreu sem filhos; o segundo, depois o terceiro, casaram com a viúva; e o mesmo sucedeu aos sete, que morreram sem deixar filhos. Finalmente, morreu também a mulher. Ora bem, na ressurreição, a qual deles pertencerá a mulher, uma vez que os sete a tiveram por esposa?»

Jesus respondeu-lhes: «Nesta vida, os homens e as mulheres casam-se; mas aqueles que forem julgados dignos da vida futura e da ressurreição dos mortos não se casam, sejam homens ou mulheres, porque já não podem morrer: são semelhantes aos anjos e, sendo filhos da ressurreição, são filhos de Deus. E que os mortos ressuscitam, até Moisés o deu a entender no episódio da sarça, quando chama ao Senhor o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob. Ora, Deus não é Deus de mortos, mas de vivos; pois, para Ele, todos estão vivos.».

(Evangelho segundo S. Lucas 20, 27-38)

Perguntas para o próximo encontro (dia 10 de Novembro):

- O episódio da sarça é muito importante na vida de Moisés, o que aconteceu? Procurem na Bíblia que receberam em CD (secção Pesquisa). Caso não a encontres, procura no Antigo Testamento, no livro do Êxodo.

- Dia 11 de Novembro é feriado em muitos países da Europa. Queres saber porquê? Vê aqui.

O Evangelho de hoje



Tendo entrado em Jericó, Jesus atravessava a cidade.

Vivia ali um homem rico, chamado Zaqueu, que era chefe de cobradores de impostos. Procurava ver Jesus e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura. Correndo à frente, subiu a um sicómoro para o ver, porque Ele devia passar por ali.

Quando chegou àquele local, Jesus levantou os olhos e disse-lhe: «Zaqueu, desce depressa, pois hoje tenho de ficar em tua casa.».

Ele desceu imediatamente e acolheu Jesus, cheio de alegria.

Ao verem aquilo, murmuravam todos entre si, dizendo que tinha ido hospedar-se em casa de um pecador.

Zaqueu, de pé, disse ao Senhor: «Senhor, vou dar metade dos meus bens aos pobres e, se defraudei alguém em qualquer coisa, vou restituir-lhe quatro vezes mais.»

Jesus disse-lhe: «Hoje veio a salvação a esta casa, por este ser também filho de Abraão; pois, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido.»

(Evangelho segundo S. Lucas 19,1-10.)